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世身的查法为:
子午爻抓世时，世身在初爻。丑未爻抓世时，世身在二爻。
寅申爻抓世时，世身在三爻。卯酉爻抓世时，世身在四爻。
辰戌爻抓世时，世身在五爻。巳亥爻抓世时，世身在上爻。
《管子・内业》日:“东谈主之生也，天出其精，地出其形，合此以为东谈主”，
作家觉得精气和形骸离别禀受于全国，二者合此以为东谈主而不可分割。
其中形骸为阴，精气为阳。
有形骸没精气是尸体巨乳 av，有精气无形骸是阴灵，形骸和精气趋附方为东谈主。
卦象模拟全国，天然亦可模拟东谈主身，卦象大略同期体现精气和形骸的景况。
从世身的查法不错看出，世身与世爻的干亲属性有着径直的相干。
旧书上觉得世爻代表我方，然而所谓的我方，本体是我方念念法和躯壳的统称。因为不论是我方的躯壳或是我方的念念法齐不错称之为“我”。
天然本人的念念法，我方的躯壳齐是我方，然而卦象中的模子构造也曾有所离别的。
当世爻代表我方念念法的时辰，世身则代表我方的躯壳;
当世爻代表我方躯壳的时辰，世身则代表我方的念念法。
肛交 av在奉行的占断中，世身关于寻找最切合的用神爻，畸形伏击。
比喻男人占问和配头之间的情谊得困卦：
配头的用神是妻财爻，世爻又为妻财，故世爻的妻财即是卦主念念占测的配头本东谈主。
情谊是两个东谈主的事，卦中定位了配头，还需要定位本人，困卦世身三爻午火就为问卦的男东谈主。
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男自占能不可竞争到方式？
现时出现了一个强有劲的竞争敌手。中间东谈主是此方式标一个携带，念念一齐和洽把方式接下来共同盈利。
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断：竞争不到，中间东谈主许放手。
本体:中间东谈主对卦主说但愿不大，卦主放手了。
分析:三爻昆玉辰土伏藏官鬼卯木，三爻为间爻又为世身，发动与世爻趋附，不错解读为一个有官职的一又友在中间帮衬撮合方式。
现时辰土化退神，标志中间东谈主有退悔之心。辰土化丑土，丑土与初爻甲子趋附，甲子伏神昆玉乙未。
本体上初爻即是卦主的竞争敌手巨乳 av，中间东谈主回身去对方那处捞取克己了。
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